五台山菩提寺，亦名龙树庵，又称蛇沟寺。位于台怀镇大白塔以西南约3公里处。该寺建于明代，重修于清朝，民国初年被毁，现有残垣断壁，并留有碑石数通。

为了抢救历史遗存，保护文化遗产，连接五台山佛教传承，释妙宇法师经过近几年的认真考察，对该处寺庙进行了******详尽的分析研究，认为修复菩提寺十分必要。一、历史记载明确

《清凉山志》是研究五台山佛教历史的具有价值资料，该志由明代******高僧释证澄所著，对明以前寺院进行了******记述，而且详略得当，菩提寺的前身即龙树庵被作为重点寺庙加以记载。尤其是寺庙旧址上迄今留存着三通古碑，虽然风化多年，字迹难辨，但重修碑记的史实显而易见。尤其是志书中记述了多位诗人所作赞颂菩提寺的诗，现择其精要呈上。明代诗人杨海洲写道：“岩扉一榻安，便遣红尘景。巾裙带月清，枕罩流松翠。梵磬文转幽，花雨晴还坠，莲社倘相容，日视菩提醉。”******诗人谢溪有诗道：“三老习禅静，结宇白云林，户外数峰秀，岩前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭昏。看取莲花净，方知不染心。”

图：五台山菩提寺古迹

上述资料充分说明，菩提寺在明代五台山寺庙中地位显赫，不仅是高僧云集的禅林重地，更是文人雅士经常集会的文化圣地。二、宗派高僧辈出

自东汉永平十一年起，迦叶摩腾竺法兰到五台山传播佛教到现在，近两千年的历史进程中，五台山佛教宗派互相包容，相继发展。摩腾起源，华严开山，到明代，禅宗兴起，到菩提寺住持的******位僧人法号楚峰。他曾在秘魔岩住锡十年，身居岩洞，食树皮草叶，喝溪水解渴，忍受了常人不能承受之苦痛孤寂。经历一番禅修后，参谒******高僧大川和尚，在大川和尚的开示下，禅修渐人佳境，有一日他听到了柴禾爆裂的声音，豁然大悟，做了一首偈语：“眼睛突出死柴头，赫赫神光照四洲，触处现成人不委，几回春去又逢秋。”

楚峰和尚之后，又一位法号宝印禅师的大德更令人仰慕，有关他的记载甚多，现择其一二简要介绍。

宝印禅师曾与楚峰、玉堂同参大川和尚，临行时，大川和尚授给他们偈语：“向去三人载一车”。后来，三人同行到蛇沟，结茅安居，然后盖了一间草庵，终于发展为丛林，便是菩提寺的前身。