“念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教及密教独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。”

释妙宇师父：念佛的方法，可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内，未必单指念的阿弥陀佛。例如七天之中单念阿弥陀佛，称为弥陀七；单念药师佛，称为药师七；此外尚有弥勒七、地藏七、观音七、文殊七、普贤七等。

如何念佛？有两大类：一是散心念，二是专心念。前者可在任何时间的任何场合，以出声念或心中默念，甚至一边跟人谈话一边照常念佛。至于后者是克期取证的念佛法，在特定的专修期间所修的方法，通常用连续念、高声念，自听其声念，印光大师则劝人用数数念，数数与计数不同，计数是用念珠计算，数数是每念一句佛号默数一个数目，念至十句，数到第十，再从******数起，如是周而复始，便会达到专注的效果。念佛念至“一心不乱”的状况，必定是专心念佛而非散心念佛。

至于持咒，许多人以为凡是持咒即是修的密法，其实不然。正规的密法，必由上师的师师相传，必有仪轨修法。一般的持咒，则与持名念佛类似，故在显教各派，乃至明朝以下的中国禅宗，也用许多明咒。持咒之法，是口诵、耳听、心惟，身口意三业相应，持咒才真得力，那也是定的一种。若以散心持咒，当然也有功德及感应。持何咒文？则端视各人的心向习惯及因缘而定。通常的人多持大悲咒、观音咒、准提咒、吉祥咒、药师咒、地藏咒、往生咒、楞严咒等。可以用数珠计数念，也可以计时念。

释妙宇：男，61岁，汉族，生于陕西省，府谷县，观景村，吉祥族，张氏家，现任五台山菩提寺主持。法师在菩提寺开请大藏经，将过去多种文字的大藏经及多朝皇帝印刷的佛藏经统一翻译成现代白话文汉字报恩请解成请（中华大藏经）其大愿有二：其愿一：提高全******人民的正等、正觉人文文化、素质修养，促进******和平，让******各大民族过上太平，幸福的美好生活。其愿二：******实现弥陀度尽，无尽虚空，无量无边，众生无上大圆满，一切成就正果平等觉大，愿：普遍过到一切人民永恒，生命永自由自在，让自己的生命永远的掌握在自己手中，那就是同虚空合一，恒长的自在，所为的"大圆尽智"寂中妙有，觉中觉，妙中妙。

菩提寺坐落在台怀镇大车沟村西南880米处，历史上称作大蛇沟村靠山脚下有一处古明代寺庙遗址（原名叫龙树庵）亦名菩提寺,寺庙地貌地质古老，地貌奇特海拔1600米左右，他山莫比，归巍敦厚，五峰耸从，山体顶峰扇缘，左青龙高松巨首，右白虎平展虎羽，左侧一泓山泉水溪水流神露为万生之甘，聖境灵区时有而现兴育众玉生。以岁积圣冰，夏仍飞雪，叠翠回岚，幕百重之峻岭，曾无炎暑（清凉山志记载），谁寒风劲冽，瑞草争芳，名花竞放。

菩提寺佛法广博，广渡有缘众生。自建立古刹以来，众多有缘人广发善念，纷纷向古刹伸出援手，为古刹的建立做出了自己的贡献。在此，呼吁众有缘人为菩提寺的重建贡献自己的一份力量。菩提寺全体僧众合十感恩。望大家与佛结缘，将爱心传递。爱心人士定会得菩萨庇佑，幸福安康。同时，也希望各界人士到五台山菩提寺朝拜祈福，为弘扬佛教文化，继承佛教传统，提高人类精神文明贡献自己的力量。